Видеогалерея

Украинское общество становится лояльнее к ЛГБТ, но....
Просмотреть все видео

ЗдоровьеВсе статьи


Трансгендерность: мода XXI века или культурный феномен?

Дата: 15-12-2017

В наше время феномен трансгендерности получил широкое распространение: от информационных групп в социальных сетях до университетских программ и киноиндустрии. Все больше людей узнают о том, что такое трансгендерность, пытаясь примерить на себя это явление. Однако, существуют приверженцы мнения, что это модное веяние, и в наше время для того, чтобы как-то выделиться или привлечь к себе внимание, достаточно сказать, «я трансгендер» и стать «не как все».

Трансгендерность - состояние несовпадения присвоенного при рождении анатомического пола и гендерных ролей с самоидентификацией человека.

Важно понимать, что гендерные роли – это комплекс представлений о том, что такое «женское» и «мужское», как себя ведут и как выглядят мужчины, женщины и представители других гендеров. В зависимости от исторического, культурного и социального контекста данный набор может меняться, даже в рамках одной страны или общества. XX век ознаменовался началом исследования трансгендерности и повышения видимости транс* людей в обществе. Различные проявления транс* истории можно найти в культурах и быте различных стран и народов задолго до XX века.

Бердаши или люди с двумя душами (англ. two-spirit) — одно из самых известных проявлений трансгендерности в культуре племён индейцев Северной Америки. Биологические мужчины и женщины принимали гендерную роль, стиль одежды, манеры и поведение, характерные противоположному полу. Мужчины-бердаши выполняли «женские» домашние обязанности, такие как приготовление пищи, забота об одежде и хорошем состоянии орудий труда, занятие сельским хозяйством. Женщины-бердаши делали оружие и охотились. В некоторых племенах бердаши одевались и вели себя в соответствии со своим биологическим полом, беря на себя только социальную роль противоположного пола. Хотя в некоторых индейских племенах к бердашам относились так, как будто они действительно являлись людьми противоположного пола, в большинстве случаев они идентифицировались как люди третьего пола — не мужчины и не женщины. По этой причине феномен бердашей назван примером трансгендерной гомосексуальности. Не считалось, что мужчина, состоящий в интимных отношениях с бердашем, имеет половые отношения с другим мужчиной.

В американской культуре мохавки существуют четыре гендера — мужчинам и женщинам позволено переходить из гендера в гендер с тщательно

разграниченными ролями. Так мальчик, отдающий предпочтение женскому типу поведения, при наступлении половой зрелости подвергнется инициации и станет «алиха». С этого момента он получает женское имя, красит лицо как женщина, исполняет женские роли и выходит замуж за мужчину.

 В культуре народа бурнеши из Албании существует следующая традиция: если в семье погибает старший мужчина, то женщина (чаще всего — старшая дочь) может возглавить семью, при этом она считается мужчиной и имеет все мужские привилегии. Иногда, впрочем, в бурнеши «уходят» и от нежелания выходить замуж. В любом случае, с этого момента он обязан вести «мужской» образ жизни. С одной стороны, для сильных девушек вступление в ряды бурнешей – одна из немногих возможностей получить независимость и самоутвердиться в традиционном обществе. С другой – они лишаются возможности вступать в брак и заводить детей.

 Схожая культурная практика распространена в Афганистане и Пакистане. Бача-пош на языке дари означает «одетая, как мальчик». Семьи, в которых нет сыновей, временно одевают одну из дочерей мальчиком, в таком случае в обществе он воспринимается как таковой. Связанно это с тем, что в данном регионе девочки не могут выходить на улицу без сопровождения старшего брата или отца. Поэтому данная практика позволяет бача-пош некоторое время иметь больше свободы, получать доступ к образованию, а семье — избегать социальной стигмы, связанной с отсутствием сыновей.

В Индии существует большая неприкасаемая каста MtF (male to female, «мужчина в женщину») трансгендеров под названием хиджра. Во время инициации они удаляют наружные половые органы, в последующей жизни носят женские наряды, исполняют женские народные танцы. Считается, что они имеют связь с богами, поэтому их приглашают на свадьбы и празднования рождение детей. Во время очередной переписи населения в Индии хиджры потребовали признать их третьим полом, отказываясь регистрироваться как «мужчины» или «женщины», после чего власти Индии ввели графу «третий пол».

Группу MtF (male to female) трансгендеров в Таиланде называют Катой. Интересно, что культура Катой вошла в массовую культуру. Для ее представителей проводятся специальные конкурсы красоты, развита музыкальная индустрия и шоу-программы для туристов. В связи с высоким спросом на Катой в туристическом бизнесе люди приходят в данную культуру вынужденно. Представители данной социальной группы могут совершить переход (необходимые операции и гормональную коррекцию пола, социализироваться как женщина) и работать в шоу-бизнесе или секс-работе, финансово обеспечивая целую деревню, в которой они выросли.

 Многообразные трансгендерные образы можно встретить в религиях, сказках и мифах разных народов. В индуизме андрогинное (соединяющее мужское и женское начало) божество Ардханари – объединённая форма бога Шивы и богини Шакти. Известный греческий миф о половинках изначально говорит о существах, которые были двуполыми и бигендерными (бигендерность –подвижная гендерная идентичность, бигендер ощущает себя то мужчиной, то женщиной, независимо от физического пола). Гермафродит – персонаж древнегреческой мифологии, юноша необычайной красоты, чьим именем стали называть двуполые тела (до сих пор используют термин гермафродитизм по отношению к интерсекс-людям). Когда Гермафродит купался в источнике, в котором жила Салмакида, они полюбили друг друга, а она прильнула к нему и попросила богов навеки соединить их. Боги выполнили её желание, и они слились в одно существо. Гермафродитов считали либо богами, которые время от времени появляются среди людей, либо чудовищами.

Архетип трикстера – животный или человеческий персонаж, живущий в легендах и мифах всех стран и народов. Иногда трикстер выступает под маской божества или полубога, как, например, скандинавский бог Локи, египетский бог Сет, Прометей, славянский Велес. Иногда же он прячется под маской зверя – французский Лис Ренар, индейский Ворон, братец Кролик. Иногда трикстер меняет свой пол. Локи, скандинавский трикстер, тоже проявляет гендерную неустойчивость.

Как мы можем теперь увидеть, феномен трансгендерности имеет многовековую историю в различных культурах мира. Отношение к представителям и представительницам транс* сообщества зависит от того, в какой степени в обществе табуирована тема сексуальности, какие гендерные роли или стереотипы существуют и насколько сильно они закреплены. Так или иначе, можно сделать вывод, что трансгендерность не является модой XXI века, а скорее многоструктурным культурным и историческим феноменом.

Комментарии (0)


Добавление комментариев закрыто.

Карта услуг


Опрос

Онлайн консультации

Тесты


Гороскоп